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镜花缘 经典名著 大家名作(新课标 无障碍阅读 全本平装)


镜花缘 经典名著 大家名作(新课标 无障碍阅读 全本平装)

作  者:[清]李汝珍

出 版 社:商务印书馆

出版时间:2017年08月

定  价:39.80

I S B N :9787100139007

所属分类: 中小学教辅  >  中小学课外读物    

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TOP内容简介

《镜花缘》以武则天在严冬诏令百花盛开以助酒兴开篇,百花仙子出游,众花神无从请示,只好依令开花,因此违反了天条。接着百位花神被惩罚,贬到人间,百花仙子托生为唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利,便随妻兄林之洋、舵工多九公航行海外。一路上,他们游历了几十个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并与多位由花神转世的女子结识。唐敖之女唐小山出海寻父,在小蓬莱巧得唐敖之信,信中让她改名“唐闺臣”,并赴才女考试。武则天开科考才女,录取百人,唐小山在其中。后与才女们相聚“红文宴”,各展其才,尽欢而散。唐小山再次出海寻父,至小蓬莱,也入山不返。作者李汝珍以神幻诙谐的创作手法“论学说艺,数典谈经”,巧妙地勾画出一幅绚丽斑斓的辉煌画卷。

TOP作者简介

李汝珍,清代著名小说家,字松石,号松石道人,原籍直隶大兴(今属北京市)。19岁随兄到海州(今属江苏连云港市),之后,除两次去河南做官外,一直居住在海州。少年时受业于经学大师凌廷堪,学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革等。李汝珍博学多才,不仅精通文学,还精于音韵、围棋等,著有《李氏音鉴》、辑录200余局棋谱的《受子谱》。中晚年的李汝珍感到谋官无望,便潜心钻研学问。他在古海州地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘,“消磨三十多年层层心血”写成可与《西游记》《封神榜》媲美的《镜花缘》一书。《镜花缘》自出版问世以来,一直受到各方关注,现已被译成英、俄、德、日等多种文字。

TOP目录

第一回 女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵骆主簿修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏夸金盏草武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回 观雅化闲游君子邦慕仁风误入良臣府
第十二回 双宰辅畅谈俗弊两书生敬服良箴
第十三回 美人入海遭罗网儒士登山失路途
第十四回 谈寿夭道经聂耳论穷通路出无肠
第十五回 喜相逢师生谈故旧巧遇合宾主结新亲
第十六回 紫衣女殷勤问字白发翁傲慢谈文
第十七回 因字声粗谈切韵闻雁唳细问来宾
第十八回 辟清谈幼女讲羲经发至论书生尊孟子
......

TOP书摘

第一回
女魁星北斗垂景象
老王母西池赐芳筵
昔曹大家(即班昭,东汉人,班固与班超的妹妹,嫁于曹世叔。汉和帝找她做后妃们的老师,尊称她作“大家”,后人就称她曹大家。作《女诫》。家,gū,通“姑”)《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”此四者,女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引?盖此书所载,虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人:不惟金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能至此。岂可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭?故于灯前月夕,长夏余冬,濡毫戏墨,汇为一编:其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇;常有为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归于正,淫词秽语,概所不录。其中奇奇幻幻,悉由群芳被谪,以发其端,试观首卷,便知梗概。
且说天下名山,除王母所住昆仑之外,海岛中有三座名山:一名蓬莱,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎远,其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》(古代神话志怪小说集,东晋王嘉作)同《博物志》(古代神话志怪小说集,西晋张华作)极言其中珍宝之盛,景致之佳。最可爱的,四时有不谢之花,八节(指二十四节气中的八个主要节气:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至)有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类,更难枚举。
内中单讲蓬莱山有个薄命岩,岩上有个红颜洞,洞内有位仙姑,总司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞,正要前去祝寿,有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”;又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑,各驾云头,向西方昆仑而来。行至中途,四面祥云缭绕,紫雾缤纷,原来都是各洞神仙,也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一位星君,跳舞而出。装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是一位美女。左手执笔,右手执斗;四面红光围护,驾着彩云,也向昆仑去了。
第一回|女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵
百谷仙子道:“这位星君如此模样,想来必是魁星夫人——原来魁星竟有浑家,却也罕见!”百花仙子道:“魁星既为神道,岂无匹偶。且神道变幻不测,亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆,故此星以变相出现,亦未可知。”百果仙子笑道:“据小仙看来:今日是西王母圣诞,所以魁星特命娘子祝寿;将来到了东王公圣诞,才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体,紫雾盘旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红光四射,华彩腾霄。今以变相出现,又复紫气毫光,彻于天地。如此景象,下界人文,定卜其盛。奈吾辈道行浅薄,不知其兆应在何时何处。”百草仙子道:“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑,上具人文,近日常发光芒,与魁星遥遥相映,大约兆应玉碑之内。”百花仙子道:“玉碑所载是何人文?我们可能一见?”百草仙子道:“此碑内寓仙机,现有仙吏把守,须俟数百年后,得遇有缘,方得出现。此时机缘尚早,我们何能骤见。”百花仙子道:“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果,究系女身,将来即使得睹玉碑人文之盛,其中所载,设或俱是儒生,无一闺秀,我辈岂不减色?”百草仙子道:“现在魁星既现女像,其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光,每交午后,或逢双日,尤其焕彩,较平时迥不相同。以阴阳而论,午后属阴,双亦属阴;文光主才,纯阴主女。据这景象,岂但一二闺秀,只怕尽是巾帼(巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰,巾帼借指妇女。帼,guó)奇才哩!”百花仙子道:“仙姑所见固是。小仙看来,即使所载竟是巾帼,设或无缘,不能一见,岂非‘镜花水月’,终虚所望么?”百草仙子道:“这派景象,我们今日既得预睹,岂是无缘。大约日后总有一位姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫,谈也无用,我们且去赴会,何必只管猜这哑谜。”
只见魁星后面又来了四位仙长,形容相貌,与众不同:第一位,绿面獠牙,绿发盖顶,头戴束发金箍,身披葱绿道袍;第二位,红面獠牙,红发盖顶,头戴束发金箍,身披朱红道袍;第三位,黑面獠牙,黑发盖顶,头戴束发金箍,身披元(这里是“玄”字的代字。为避讳清圣祖康熙的名玄烨,用“元”字代替“玄”字。后文的元女、元机、元道、元股、郑元、元妙即为玄女、玄机、玄道、玄股、郑玄、玄妙)色道袍;第四位,黄面獠牙,黄发盖顶,头戴束发金箍,身披杏黄道袍。各人都捧奇珍异宝,也向昆仑进发。
百花仙子道:“这四位仙长,向日虽在‘蟠桃会’中见过,不知都住那座名山?是何洞主?”百果仙子道:“那位嘴上无须,脖儿长长,脸儿黑黑,行动迂缓,倒像一个假道学(表面上正经,实际上很坏的人;伪君子)。仔细看去,宛似龟形,莫非乌龟大仙么?”百草仙子道:“仙姑休得取笑。这四位仙长,乃麟、凤、龟、龙四灵之主:那穿绿袍的,总司天下毛族,乃百兽之主,名百兽大仙;那穿红袍的,总司天下禽族,乃百鸟之主,名百鸟大仙;那穿黑袍的,总司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黄袍的,总司天下鳞族,乃百鳞之主,名百鳞大仙。今日各携宝物,大约也因祝寿而来。”说话间,四灵大仙过去。
只见福禄寿财喜五位星君,同着木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙,也远远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿,都脚驾风火轮,并各洞许多仙翁仙姑。前前后后,到了昆仑。四位仙姑,也都跟着,齐上瑶池行礼,各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母坐在中间;旁有元女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙,左右相陪;其余各仙,俱列瑶台两旁,遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚,众仙拜谢,按次归坐。说不尽天庖盛馔,玉府仙醪。又闻仙乐和鸣,云停风静。
不多时,歌舞已罢。嫦娥向众仙道:“今日金母圣诞,难得天气清和,各洞仙长,诸位星君,莫不齐来祝寿。今年之会,可谓极盛!适才众仙女歌舞,虽然绝妙,但每逢桃筵,都曾见过。小仙偶然想起,素闻鸾凤能歌,百兽能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,请百鸟、百兽二位大仙,分付手下众仙童来此歌舞一番?诸位大仙以为何如?”众仙刚要答言,那百鸟、百兽二仙都躬身道:“蒙仙姑分付,小仙自当应命。但歌难悦耳,舞难娱目。兼恐众童儿卤莽性成,倘或失仪,王母见罪,小仙如何禁当得起!”王母笑道:“偶尔游戏,这有何妨。”百鸟仙同百兽仙听了,随即分付侍从传命。登时只见许多仙童,围着丹凤、青鸾两个童儿,脚踏祥云,到了瑶池,拜过王母,见了百鸟大仙,领了法旨,将身一转,变出丹凤、青鸾两个本相:一个是彩毫炫耀,一个是翠翼鲜明。那些随来的童儿,也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带着许多仙童,也如飞而至,一个个参拜王母,见了百兽大仙,领了法旨,都变出本相,无非虎豹犀象,獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤,歌喉宛转;这边是麒麟带着众兽,舞态盘旋。在琼阶玉砌之间,各献所长。连那瑶草琪花,也分外披拂有致。王母此时不觉大悦,随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。
每个人都有自己的立场和原则,对于不合理的要求要敢于说“不”!我们要尊重和理解别人的立场和原则,坚守、捍卫自己的底线。
......

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